Espiritismo

Tema palpitante e até polêmico. Casas, jardins, organização administrativa, veículos, cidades espirituais. Espíritos como André Luiz desvendaram de forma ampla a vida espiritual. Detalhes pouco conhecidos da vida após a morte são expostos para o conhecimento de todos. Há quem, mesmo tendo estudado as obras básicas da Doutrina Espírita, duvide ou entenda que os espíritos não precisam de uma estrutura (ainda que em dimensões espirituais), de chão para pisarem, de casas, de praças, de jardins, de leitos... Para estes, Jussara Korngold demonstra que não há transições bruscas, que a Misericórdia Divina assegura a gradualidade da passagem para o mundo maior. Seu raciocínio objetivo, claro, a diversidade das fontes, dos livros citados, dos médiuns, lembra o critério kardequiano: "Uma só garantia séria existe para o ensino dos Espíritos: a concordância que haja entre as revelações que eles façam espontaneamente, servindo-se de grande número de médiuns estranhos uns aos outros e em vár...

Emmanuel, entidade espiritual que transmitiu imensa obra filosófica, histórica e científica por intermédio de Francisco Cândido Xavier, brindou-nos com um belo e interessante livrinho intitulado “A Caminho da Luz”. Nessa obra prima, o autor informa que Jesus Cristo, do mundo espiritual, governa os destinos do planeta terrestre e de suas civilizações. Jesus teria enviado espíritos sábios e virtuosos para ensinar o caminho do progresso a todas as nações. É assim, sob a direção do fundador do Cristianismo, que Hermes Trimegisto, Krisna, Sidarta Gautama(conhecido como Buda), Confúcio, Sócrates, os profetas israelenses, Maomé, Da Vinci, Descartes, Newton, Mozart, Mendel, Einstein, etc seriam tarefeiros do progresso, que agiriam sob as determinações do Mestre Nazareno. O progresso da civilização em todos os seus aspectos (intelectual, tecnológico, artístico, ético, legal…) é tracionado pelo desenvolvimento religioso e espiritual. Fato que vem confirmar o que dizemos é o c...

Allan Kardec entendeu dos ensinos do Cristo que há duas espécies de famílias: aquelas pelos laços do sangue e outras pelos laços do espírito. Cícero Tavares, um marceneiro, espírita estudioso e convicto fundou a Fraternidade Espírita Caminheiros da Boa Nova em 1976. Não possuía recursos para comprar um imóvel para a instituição, por isso, aproveitou um terreno localizado ao lado de sua oficina.  Construir uma casa de alvenaria que pudesse sediar o novo centro não foi possível. Por isso, utilizou-se do barro das redondezas para erguer as paredes. Dentro de poucos anos, conseguiram substituir as paredes de barro por outras de alvenaria. Por volta de 1980, um dos diretores (vamos apelida-lo de Alexandre) da Escola do Quilo de Pernambuco,  estava organizando uma série de palestras em homenagem ao aniversário da instituição. Uns cinco meses antes do evento, convidou o casal Cícero e Rosalba Tavares. O organizador pensava em voltar a falar com Sr. Cícero quando estivesse...

Ligeira reflexão em torno do patrimônio intelectual e moral que representa o Espiritismo conduz-nos a pensar como administrar movimentos de estudo, prática e divulgação dessa Doutrina maravilhosa e que representa a restauração do cristianismo dos primeiros tempos. Lancemos uma olhar panorâmico e resumido do patrimônio espiritual depositado em nossas mãos; recordemos os trabalhos de Allan Kardec, Leon Denis, Gabriel Delanne, Bezerra de Menezes, Barsanulfo, Francisco Cândido Xavier e Divaldo Franco, apenas para citar alguns. Indaguemos por que Deus confiaria a mãos inexperientes e vacilantes (como as nossas) a grande responsabilidade de prosseguir implantando o Espiritismo no seio da Humanidade sofredora e desorientada. A resposta é imediata. É que somos apenas instrumentos de espíritos amigos, sábios, moralizados, que conhecem a verdade em patamares superiores. Consideremos também que somos instrumentos inteligentes e dotados de livre arbítrio, que podemos acertar e errar; ...

Não pretendo esgotar o assunto. O objetivo desse artigo é servir de base à breve apresentação que vamos fazer em reunião de discussão para fundação de um grupo ou instituto de pesquisas espíritas em Recife. Apelo, contrariamente à ideia de que esse trabalho seria completo, para os amigos que opinem, critiquem e completem essa pequena dissertação. Vamos colher ensinos espíritas que possam nos conduzir a construir uma sugestão para redação de um Termo de Referência para o grupo de pesquisas. A principal e quase totalidade da fonte dos ensinos espíritas são colhidos dos trabalhos de Allan Kardec. Como poderíamos definir o Espiritismo? Qual o seu campo de pesquisas, seu objeto material? Quais os métodos adequados à pesquisa espírita? Qual o seu objeto formal? O Espiritismo se relaciona com outras ciências? Adota métodos de outras disciplinas científicas? Poderia contribuir para elucidar fatos que as ciências ainda não puderam fazê-lo? Inicialmente dizemos que o Espiritismo estuda o...

1) Todas as orientações dos trabalhos mediúnicos deverão estar de acordo com a Doutrina – com as obras básicas (Allan Kardec) e com as complementares (León Denis e obras psicografadas por Francisco Cândido Xavier). 2) Comparecer, pelo menos 15 min antes do horário de início da reunião. 4) Desligar o telefone celular, colocá-lo nos modos silencioso ou “avião” (off line). 5) Se, ao chegar ao ambiente dos trabalhos, a reunião já estiver iniciada, não tocar a campainha nem bater à porta da sala de reuniões. 7) Ao chegar à sala da reunião, participar das leituras de mensagens psicografadas por Francisco Cândido Xavier. Os participantes não deverão manter diálogos estranhos ao trabalho, nem sorrir estrondosamente, nem arrastar móveis estrondosamente no recinto das reuniões. 8) Ocupar sempre o mesmo lugar na mesa. 9) Ser assíduo. Se precisar faltar a alguma reunião, procurar entrar em contato com um dos dirigentes ou participantes antes do início da reunião e avisar que irá ...

Poderíamos definir o Espiritismo como ciência? Há pessoas que consideram ciência à disciplina experimental que lida com fatos verificáveis e  que possam ser repetidas à vontade. Que sob as mesmas condições de experimentação produzem os mesmos resultados. Outros, mais raros, exigem que as ciências sejam baseadas ou, pelo menos, confirmadas por métodos numéricos, matemáticos. Tais conceitos são bastante restritivos e, se fóssemos adotá-los como parâmetros para definir ciência, várias matérias que hoje são consideradas ciência não o seriam mais, como vamos ver no curso dessa dissertação. O Espiritismo codificado por Allan Kardec foi definido como ciência. O objeto de seu estudo é o espírito e seus meios de comunicação com o mundo corporal. O Espiritismo possui características de ciência de observação e de experimentação. De modo mais abrangente, pode-se enfocar a ciência espírita também como ciência do ser e ciência do dever ser. Como ciência do ser e de observaç...