Espiritismo

Preâmbulo Houve por volta do início da Idade Moderna, no âmbito histórico da Reforma uma disputa filosófica envolvendo as concepções de livre arbítrio e de predestinação. Os reformistas e defensores da salvação pela fé, salvação esta fatal, obtida pela graça, sem dependência do mérito ou do livre arbítrio e decidida por Deus para aquele indivíduo deste a origem dos tempos. Essa ideia prevaleceu e pretendeu ter fundamento nas epístolas do Apóstolo Paulo. Havia defensores da ideia do livre arbítrio Para Jacobs Armínius (teólogo holandês) o livre arbítrio consistia na possibilidade de o ser humano escolher pecar contra Deus ou fazer algo de bom, o que, segundo Armínius, só seria possível com a assisténcia contínua do Espirito Santo.   O intelectual espanhol Miguel Servet (https://pt.wikipedia.org/wiki/Miguel_Servet) , por sua vez ensinava que Deus não condenava as almas que praticavam o bem, que tinham méritos. Rejeitava a ideia de predestinação e a da Trindade....

Há quem possa atribuir naturezas diferentes para espíritos e almas. Costuma-se dizer corriqueiramente: a alma de tal pessoa falecida apareceu; usa-se a expressão “alma penada”, significando que se trata da parte imortal do ser falecido. Diz-se também: apareceu um espírito, um fantasma, significando que um ser de outra dimensão, assustador, criado por Deus separadamente da humanidade, um ser fantástico e que não teria nada a ver com a realidade natural e portando não participaria da constituição nem do destino dos seres humanos. Em Espiritismo entretanto, denomina-se “alma” à essência imortal do ser humano e “espírito” à mesma alma desligada do corpo por efeito da morte. “Espírito” é o ser que preexiste e sobrevive à destruição do corpo, unido ao corpo, recebe o nome de “alma”. É o mesmo ser, com a mesma constituição, em situações diferentes. Nada mais. Os espíritos não possuem desde sua criação a característica boa ou má. Eles não são bons ou maus por natureza, são os pró...

Meus queridos irmãos, estamos num grupo encarregado de promover a união, a confraternização, a expansão e as boas práticas da campanha do quilo. Os métodos da campanha do quilo são métodos de Jesus: de amor, de caridade, de Pureza. Os assuntos tratados aqui devem ser pautados rigorosamente nos princípios superiores do Evangelho redivivo. Os seres humanos, os governos, as sociedades terrestres ainda adotam métodos de tratar seus problemas cheios de violência e de permissividade. Aqui nós estamos tratando de meios, de critérios de métodos próprios dos Mundos superiores, dos Mundos regenerados. Estamos antecipando o futuro da humanidade. O papel da campanha do Quilo  é um papel regenerador. Portanto não combina campanha do quilo com métodos de distribuição de camisinhas para combate à AIDS ou de caçar criminoso para prender tratando-o com violência. Em O Evangelho Segundo Espiritismo aprendemos a pureza da alma e caridade com os criminosos. Não estamos aqui para ...

Os fenômenos espíritas ou mediúnicos sempre existiram. Desde a história antiga ,entre povos civilizados ou entre povos selvagens há testemunhos, relatos da existência desses fatos e com características perfeitamente coincidentes com os fenômenos observados hodiernamente. Essa grande semelhança entre os relatos existentes na História de todos os povos e os observados atualmente consiste em uma verdadeira prova de autenticidade. Junte-se a isso o fato de que nós temos acesso a esses fenômenos; podemos participar de reuniões experimentais do espiritismo e constatarmos por nós mesmos a realidade desses fatos. A análise desses fenômenos nos leva ao entendimento, ao conhecimento do mundo espiritual e à realidade da sobrevivência da alma humana após a morte. A explicação mais adequada mais apropriada para o conjunto dos fenômenos espíritas mediúnicos é a interferência das almas daqueles que viveram na Terra e que se encontram agora sem corpo. Vide Allan Kardec Introdução ao Livro dos ...

Que eu faça o bem e de tal modo o faça, Que ninguém saiba o quanto me custou. - Mãe, espero em ti mais esta graça: - Que eu seja bom sem parecer que o sou. Que o pouco que me dês me satisfaça, E se, do pouco mesmo, algum sobrou, Que eu leve esta migalha onde a desgraça Inesperadamente penetrou. Que a minha mesa, a mais, tenha um talher, Que será, minha mãe, Senhora nossa, Para o pobre faminto que vier. Que eu transponha tropeços e embaraços: Que eu não coma, sozinho, o pão que possa Ser partido, por mim, em dois pedaços.

Em seu trabalho Transformação Interior, Jussara Korngold selecionou um método de auto conhecimento e melhoria moral de Benjamin Franklin para sugerir aos espíritas. Neste trabalho há também indicação do método de Agostinho que se encontra no Livro dos Espíritos na resposta à questão 919 a. Portanto, os critérios indicados no livro transformação interior são uma combinação dos métodos de Franklin e Agostinho. O padrão a ser seguido é Jesus e seus ensinamentos. Agostinho foi um filósofo cristão que viveu no norte da África e na Itália. Ele era muito respeitado na época. Sempre foi também considerado como o grande estruturador da doutrina católica e protestante. Além disso, Agostinho é muito respeitado e admirado também no meio espírita Por ter sido um dos  Espíritos reveladores da Doutrina Espírita trabalhando em colaboração com Allan Kardec. Benjamin Franklin por sua vez além de ter sido um dos Espíritos fundadores da doutrina espírita inclusive precursores por ser coorde...