Espiritismo

Preâmbulo Houve por volta do início da Idade Moderna, no âmbito histórico da Reforma uma disputa filosófica envolvendo as concepções de livre arbítrio e de predestinação. Os reformistas e defensores da salvação pela fé, salvação esta fatal, obtida pela graça, sem dependência do mérito ou do livre arbítrio e decidida por Deus para aquele indivíduo deste a origem dos tempos. Essa ideia prevaleceu e pretendeu ter fundamento nas epístolas do Apóstolo Paulo. Havia defensores da ideia do livre arbítrio Para Jacobs Armínius (teólogo holandês) o livre arbítrio consistia na possibilidade de o ser humano escolher pecar contra Deus ou fazer algo de bom, o que, segundo Armínius, só seria possível com a assisténcia contínua do Espirito Santo.   O intelectual espanhol Miguel Servet (https://pt.wikipedia.org/wiki/Miguel_Servet) , por sua vez ensinava que Deus não condenava as almas que praticavam o bem, que tinham méritos. Rejeitava a ideia de predestinação e a da Trindade. Foi

Há quem possa atribuir naturezas diferentes para espíritos e almas. Costuma-se dizer corriqueiramente: a alma de tal pessoa falecida apareceu; usa-se a expressão “alma penada”, significando que se trata da parte imortal do ser falecido. Diz-se também: apareceu um espírito, um fantasma, significando que um ser de outra dimensão, assustador, criado por Deus separadamente da humanidade, um ser fantástico e que não teria nada a ver com a realidade natural e portando não participaria da constituição nem do destino dos seres humanos. Em Espiritismo entretanto, denomina-se “alma” à essência imortal do ser humano e “espírito” à mesma alma desligada do corpo por efeito da morte. “Espírito” é o ser que preexiste e sobrevive à destruição do corpo, unido ao corpo, recebe o nome de “alma”. É o mesmo ser, com a mesma constituição, em situações diferentes. Nada mais. Os espíritos não possuem desde sua criação a característica boa ou má. Eles não são bons ou maus por natureza, são os pró

Meus queridos irmãos, estamos num grupo encarregado de promover a união, a confraternização, a expansão e as boas práticas da campanha do quilo. Os métodos da campanha do quilo são métodos de Jesus: de amor, de caridade, de Pureza. Os assuntos tratados aqui devem ser pautados rigorosamente nos princípios superiores do Evangelho redivivo. Os seres humanos, os governos, as sociedades terrestres ainda adotam métodos de tratar seus problemas cheios de violência e de permissividade. Aqui nós estamos tratando de meios, de critérios de métodos próprios dos Mundos superiores, dos Mundos regenerados. Estamos antecipando o futuro da humanidade. O papel da campanha do Quilo  é um papel regenerador. Portanto não combina campanha do quilo com métodos de distribuição de camisinhas para combate à AIDS ou de caçar criminoso para prender tratando-o com violência. Em O Evangelho Segundo Espiritismo aprendemos a pureza da alma e caridade com os criminosos. Não estamos aqui para cond

Os fenômenos espíritas ou mediúnicos sempre existiram. Desde a história antiga ,entre povos civilizados ou entre povos selvagens há testemunhos, relatos da existência desses fatos e com características perfeitamente coincidentes com os fenômenos observados hodiernamente. Essa grande semelhança entre os relatos existentes na História de todos os povos e os observados atualmente consiste em uma verdadeira prova de autenticidade. Junte-se a isso o fato de que nós temos acesso a esses fenômenos; podemos participar de reuniões experimentais do espiritismo e constatarmos por nós mesmos a realidade desses fatos. A análise desses fenômenos nos leva ao entendimento, ao conhecimento do mundo espiritual e à realidade da sobrevivência da alma humana após a morte. A explicação mais adequada mais apropriada para o conjunto dos fenômenos espíritas mediúnicos é a interferência das almas daqueles que viveram na Terra e que se encontram agora sem corpo. Vide Allan Kardec Introdução ao Livro dos

Que eu faça o bem e de tal modo o faça, Que ninguém saiba o quanto me custou. - Mãe, espero em ti mais esta graça: - Que eu seja bom sem parecer que o sou. Que o pouco que me dês me satisfaça, E se, do pouco mesmo, algum sobrou, Que eu leve esta migalha onde a desgraça Inesperadamente penetrou. Que a minha mesa, a mais, tenha um talher, Que será, minha mãe, Senhora nossa, Para o pobre faminto que vier. Que eu transponha tropeços e embaraços: Que eu não coma, sozinho, o pão que possa Ser partido, por mim, em dois pedaços.

Em seu trabalho Transformação Interior, Jussara Korngold selecionou um método de auto conhecimento e melhoria moral de Benjamin Franklin para sugerir aos espíritas. Neste trabalho há também indicação do método de Agostinho que se encontra no Livro dos Espíritos na resposta à questão 919 a. Portanto, os critérios indicados no livro transformação interior são uma combinação dos métodos de Franklin e Agostinho. O padrão a ser seguido é Jesus e seus ensinamentos. Agostinho foi um filósofo cristão que viveu no norte da África e na Itália. Ele era muito respeitado na época. Sempre foi também considerado como o grande estruturador da doutrina católica e protestante. Além disso, Agostinho é muito respeitado e admirado também no meio espírita Por ter sido um dos  Espíritos reveladores da Doutrina Espírita trabalhando em colaboração com Allan Kardec. Benjamin Franklin por sua vez além de ter sido um dos Espíritos fundadores da doutrina espírita inclusive precursores por ser coordenado

Jussara Korngold fundamentou-se nas as ideias de Franklin para definir uma relação de virtudes a serem seguidas. Apreciaremos o trabalho de Jussara intitulado Transformação Interior, com sua publicação que ocorrerá brevemente. "As pessoas aceitarão suas ideias muito mais prontamente se você disser para elas que Benjamin Franklin já as havia enunciado." David H. Comins Nasceu em 1706 quando os Estados Unidos de hoje ainda era um conjunto de colônias da Inglaterra. Franklin era um homem de grandes talentos, décimo quinto filho de Josiah Franklin. Josiah casou-se duas vezes e teve dezessete filhos. Aos 10 anos de idade, Franklin deixou os estudos e aos doze começou a trabalhar na gráfica do seu irmão, James que publicava um jornal. Benjamin, Ben, como era conhecido, tornou-se um importante articulista do jornal. Aos dezesseis anos por causa de uma discussão com o irmão, fugiu (tornando-se por isso fugitivo da lei) inicialmente para Nova York e depois para Filadélfia.

Precisamos mudar. Nos tornar mais humanos. Prestar mais atenção naquele irmão que só quer desabafar, nos ouvir, compartilhar seus medos, receios, tensões. Precisamos estudar, nos intelectualizar, mas sobretudo precisamos aprender a olhar as pessoas como irmãos, independente da consangüinidade.Precisamos ter olhos para ver e não apenas enxergar o que nos é conveniente.  Nossas maiores lições e nossas provas/testes  estão na rua, na comunidade, nos abrigos de idosos, nos orfanatos, nas marquises das calçadas, onde cada vez mais aumenta o número de moradores de rua dormindo em baixo delas. Os livros são essenciais para desenvolver nosso conhecimento, mas precisamos desenvolver, urgentemente, nossa educação do sentimento para sairmos, o mais breve possível, da condição de analfabetos emocionais.  Texto : parte do texto : Um Olhar Sobre as Estrelas. Autor : Almir Paes.

Qual o meio prático mais eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e de resistir à atração do mal? “Um sábio da antiguidade vo-lo disse: Conhece-te a ti mesmo.” O Livro dos Espíritos item 919. Na sequência a essa resposta, Kardec indaga sobre a forma prática de conhecer-se e Agostinho ensina como consegui-lo. Trata-se de um trabalho de melhoria moral, de uma metodologia de aperfeiçoamento espiritual e comportamental, que os bons espíritos recomendam como tema essencial. Nada mais lógico, portanto, do que organizar estudos e exercícios espirituais individual e coletivamente com utilização do método proposto. É com este objetivo que estamos publicando o livro Transformação Interior. Sempre que o surge uma inovação, é normal que apareçam preocupações a respeito da continuidade e valorização do que se possui e dos hábitos vigentes. Em níveis mais nobres de evolução (de onde vêm as atividades do Bem) pensa-se mais em agregar do que em dividir, em cooperar do que em concorrer.

Agostinho  (354 - 430 ad) é uma das personalidades mais respeitadas de todo cristianismo. Católicos, protestantes e espíritas reconhecem a superioridade da sua inteligência e da sua moral. Agostinho é considerado Santo até mesmo pela Igreja Ortodoxa Grega que diverge de alguns pontos da sua doutrina. Viveu entre o norte da África e a Itália no final da idade antiga. Sua mãe era dedicada Cristã. Seu pai um homem do mundo que iniciou-o em uma vida de dissoluções, de prazeres materiais, de promiscuidade e de vícios. Agostinho desde sua vida terrestre é detentor de grande inteligência. Era muito dedicado aos estudos de retórica e de filosofia. Gostava de ouvir os Sermões do bispo Ambrósio de Milão,  por causa da sua competência retórica, mas não por causa da mensagem evangélica. Catedral de Milão. Créditos: Catedral de Milão Graças às orações de sua mãe e ao fato de haver atingido a maturidade espiritual, Agostinho converteu-se ao cristianismo. Perdeu seu único filho,

Parece envidente que durante um seminário, uma palestra ou uma tarefa em que nos reunimos e trocamos ideias com pessoas instruídas, aperfeiçoemos relacionamentos e conhecimentos. Ainda em relação à visita, palestra e seminário que realizamos nos dias 15 e 16 de julho tivemos oportunidade de estruturar nosso pensamento acerca de sistemas e métodos de implantação de trabalhos mediúnicos em instituição espírita. Sabe-se que, por meio de estudos assíduos do Espiritismo, principalmente da Codificação Kardequiana, realizados durante anos a fio bem como pelo comportamento ético cristão dos participantes e ainda pelas atividades meritórias no campo da ação social, certos grupos encontram-se nas condições adequadas à implantação de atividades de intercâmbio com o além. Tais atividades deverão resultar em cometimentos meritórios de alívio, esclarecimento de desencarnados com reflexos muito benéficos em favor também dos encarnados. Comentava nossa competente companheira de lides espíritas,

A respeito do tema educação dos filhos,(tema fundamental porque são nos primeiros anos que o ser humano forma suas bases comportamentais para vida presente), conta-se que um sábio teria dito a uma pessoa que foi consulta-lo: “Não se preocupe que você vai errar”. Certamente que essa resposta demanda outra pergunta: E o que fazer para reduzir os erros ao mínimo? Para educar bem no âmbito doméstico, é necessário, pelo menos: A) mostrar ao educando a existência de Deus, seus atributos sua bondade seu poder sua sabedoria infinitos; B) que os educadores, os pais, amem o educando; evitem quaisquer tipos de violências, de constrangimento e coisas da espécie; C) ensinar com base no próprio exemplo. Educar educando-se; D) ser humilde para aprender até mesmo com o educando, afinal todos temos muitas reencarnações (inclusive as crianças) e somos espíritos que já atingimos um certo grau de conhecimento e de evolução; E) oferecer roteiros de ação, guia-lo principalmente nest

Na sua opinião, o que seria nos  perdermos de nós mesmos e não encontrarmos nossa alma? É uma forma simbólica de representar a situação de não enxergar  as características de si mesmo, da própria alma, dos defeitos que precisamos corrigir. As pessoas que não se preocupam com Deus e com a religião são em geral mais intensamente atingidas por essa situação. As pessoas humildes que procuram seus deveres espirituais, que procuram o autoconhecimento, 'encontram' a própria alma por que sabem que precisam superar limitações e deficiências para conquistar a felicidade real e imortal.

Era o dia 29 de Abril de 2017. A convite de amigos fiz uma palestra na Fraternidade espírita Missionários da Luz em Olinda. Como sempre, casa cheia, a palestra foi gravada e a esta altura deve estar disponível na internet no website da instituição. Ao encerrar os trabalhos, dialoguei com algumas pessoas presentes, desci as escadas que conduzem ao salão de palestras e dirigi-me à livraria. Entrei, observei alguns livros que estavam à venda inclusive um deles usado por um preço bem baixo intitulado Fatos Espíritas de autoria de William Crookes. Encontrei o amigo Espírita e jornalista Ademir Bessa. Conversamos um pouco. Pedi apoio e divulgação para o livro Transformação Interior da Jussara Korngold, que estamos para lançar, ao que ele concordou. Despedi-me e dirigi-me ao estacionamento. Durante o percurso,  examinei a carteira para verificar se havia dinheiro trocado para dar ao tomador de conta do automóvel. Como não encontrasse dinheiro trocado,  voltei ao centro espírita, até

Benjamin Franklin, administrador, empresário, diplomata, engenheiro e moralista, Legou importantes orientações e ações que serviram de base para a formação e independência dos Estados Unidos da América. Reproduzo abaixo sua declaração filosófica que fundamenta seu sistema de educação moral constituído de 13 virtudes de Franklin e que mencionaremos em artigo posterior. Eis sua declaração filosófica: "Existe um Deus, criador de todas as coisas. Deus governa o mundo pela sua Providência. É nosso dever venerá-lo, pela adoração, pela prece e dando-lhe graças. Mas o que podemos fazer de melhor  para servir a Deus, é fazer o bem aos nossos semelhantes. A alma é imortal. Deus recompensará certamente a virtude e punirá o erro, seja nesta seja na outra vida." (Fonte: Autobiografia - Benjamin Franklin).

O Espiritismo tem algum dogma?  Em O Livro dos Espíritos, Kardec denomina a reencarnação de dogma. Evidentemente não se trata de dogma indiscutível, como estamos habituados a entender. Tanto assim que o codificador discute o tema, apresenta argumentos e se dispõe a discutir as opiniões diferentes e até contrárias que eventualmente sejam apresentadas. O que o Espiritismo adota, como outras ciências, especialmente a Matemática, são axiomas. O que é muito diferente. Axiomas são proposições intuitivamente verdadeiras, que não precisam, nem podem ser provadas, tão evidentes são. Em Matemática, temos por exemplo: por um ponto passam infinitas retas. Em Espiritismo temos: todo efeito tem uma causa, todo efeito inteligente tem uma causa inteligente. O principio da reencarnação não é axioma porque não é verdade intuitivamente indiscutível e pode ser provada.